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讲觉悟要把“心学”、“心力”见诸行动

来源: 发布时间:2016-06-03 09:07:56 浏览次数: 【字体:

讲觉悟要把“心学”、“心力”见诸行动

发布时间:2016-06-03 07:28:21             
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摘要:纪律观念、规矩意识和底线思维等作为思想觉悟的重要组成部分,正是支撑党员干部拒腐防变、洁身自律的“杀毒软件”,也要在修“心学”、强“心力”的过程中常用常新、见行见效。

先贤有云:“不觉悟,不知苦”。学思践悟,关键在悟,即提高觉悟。所谓觉悟,通常指人们对事物发展演化规律的认知程度,是世界观、方法论和意志力等的综合反映,表现为由迷惑而明白、由模糊而清晰的思想状态和心路历程。中华文明讲求“内圣外王”、“见贤思齐”,主张内化修养和外化修行并进、反躬自省与知行合一同步。一个人觉悟的高低、“心力”之强弱,不但决定其把握自我和参与社会的方式方法,更影响其行为效果和社会贡献。

十八届中央纪委六次全会工作报告指出:“党性教育是共产党人的‘心学’,是党员正心修身的必修课。”对党员来说,党龄长不等于党性强,职务高不等于觉悟高。如歌中所唱:“党的光辉照我心”,此心即觉悟。每个党员,不论职务高低、资历深浅,必须终身研习党性之“心学”,每日增进觉悟之“心力”。在学、思、践、悟的往复过程中,凝成固化于心的觉悟,才能强化理想信念宗旨,切实解决信仰坚定的问题。

从哲学视角看,信仰乃觉悟之“体”,行动为觉悟之“用”。如周恩来少小立志拯救中华,在对辛亥革命“敷衍姑息”失望之余,决然东渡寻求救国真理。他在东瀛由《马克思主义理论体系》、《资本论》等“打开心门”,顿悟道“二十年华识真理,于今虽晚尚非迟”。回国后,即组织“觉悟社”研习马克思主义,并在给觉悟社成员的信中坦言:“我认的主义一定是不变了。并且很坚决地要为它宣传奔走。”

“认”是不变的信仰和觉悟,“行”是不息的奋斗与拼争。“为它宣传奔走”,就是要将“主义”付诸实践、见于行动。青年周恩来在诗中反思:“梦想赤色的旗儿飞扬,却不用血来染他,天下哪有这类便宜事?坐着谈,何如起来行!”他带着觉悟后的理想信念,从1921年加入中国共产党即投身民族独立、人民解放、中华崛起的伟大事业,自觉用马克思主义指导中国革命与建设的伟大实践。

时至今日,在具有许多新的历史特点的伟大斗争中,讲觉悟不是不重要了,而是更重要了;谈觉悟并未时过境迁,而要一脉相承、与时俱新。形象地讲,思想觉悟好比是一个人的“软件”。倘若“软件”版本太低,硬件再好也是徒有其表。“软件”跟不上,硬件再强大也难尽其用。

特别是在被组织调查的党员领导干部中,不乏高学历或阅历深厚的“多栖人才”,知识层次不低,文凭资历颇硬,但却目无党纪国法,一心只为私利,有的干出了群众鄙夷的苟且之事,有的说出了党员不齿的雷人之语。这说明,能力不能与觉悟画等号,知识未必与修养相一致。提高觉悟是无尽的过程,须“虚功实做、内修外炼”,一如不断更新“软件”。

至关重要的是,“杀毒软件”对于硬件高效永续运行不可或缺。同理,纪律观念、规矩意识和底线思维等作为思想觉悟的重要组成部分,正是支撑党员干部拒腐防变、洁身自律的“杀毒软件”,也要在修“心学”、强“心力”的过程中常用常新、见行见效。


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